婺源属徽州文化区，历史上因交通不便，受外界战争等影响较少，因而徽州文化的遗风保留得相对较多。

    春节，俗称过年，是中华民俗文化中的一个重要组成部分，而婺源这里的过年民俗有其独特的一面。在城市文化不断吞噬着传统文化的今天，不妨走入婺源，体会一番，寻回久远的记忆。

    根据我小时及现在过年的经历，简单介绍一下婺源过年的一些情节，供准备来婺源过年的朋友参考。

    进入农历十二月，过年的气氛就慢慢地浓起来了，农妇们洗洗涮涮，上上下下进行大扫除，俗称“扫尘”，扫去一年的尘埃，迎接新年的到来。村庄里的汉子们杀猪，卖肉，然后用采购年货。外出打工的儿女们陆陆续续地回到久别的村庄，家园。

    除夕那一天，是整个过年中最忙碌的一天。婺源当地有这么一个说法：“忙死三十夜，嬉死初一朝”，意即在忙完了一年中的最后一天后，来年的第一天就可以完全地放松下来了。事实也如此，正月初一这天，即使是满地的垃圾，也不用扫了。

    这天一早，父母亲起来后就忙开了。照例，这一天我的任务是写春联，贴春联。我父亲自我念到小学高年级开始，就要求我自己用毛笔写春联，编春联。从小严厉的父亲做的这个决定很是令我无奈，只好推托学校不教我们写对联，但毛笔字学校里还是学习的。因此，毛笔字这一关是一定要过了。因此，这写毛笔字的习惯直到我工作后好几年的时间里还保持着。现在贴春联省事多了，只是到街上买来现成的印刷品贴上了。

    中午吃饭，照例是吃“糊”，就是用米粉在锅里调成稀糊，加入豆芽、虾米、甜菜、豆腐、鸡杂等佐料，调和煮熟而成。过去我是很反感吃这“糊”的，对此很不理解，为什么每年除夕就得吃“糊”？小时我自作聪明地解释了一番：“吃糊不耐饿，是为了空出肚子享受晚上的年夜饭”。父母则是一笑，不作解释。直到现在，我想，这只是婺源的一个风俗吧，含义估计是体验一下一年来的艰辛，期待来年的生活更好。

    饭后，就要上坟给先人“辞岁”了。婺源人在除夕上坟，估计全国也是不多见的了。一年当中，清明、端午、中秋、除夕、正月，计要去五次。而过年前后这半个月左右里，就要去两次。可见婺源的风俗里对祖先是极为敬念的了。

    给先人辞岁回来，就开始准备晚上的“辞岁酒”、“年夜饭”了。饭烧好后，还要举行仪式，祭拜祖宗。堂前的八仙桌上摆上用饭甄蒸起来的肉、饭，一溜十几个杯子，一把筷子，一壶酒，几柱香。上坟是去给故去的长辈辞岁，而家里祭拜的是看不见的祖宗。祭拜时念念有词，感谢祖宗一年来的保佑，平平安安，祈求明年继续保佑全家。然后是点草纸，纸钱，燃放鞭炮，这时才收拾桌子，坐下来吃“辞岁酒”。桌上一般是大鱼大肉，多为一些婺源特色菜：粉蒸肉，粉蒸鸡等，近些年来，蔬菜多了些。不象过去强调大鱼大肉了。菜的数量一般在十个，意为“十全十美”，人多的有十多个，但要为双数。其中一定要有鱼，意即“年年有余”。照例，饭间长辈要给孩子们压岁钱了，小时就是盼着这一刻了。

    饭后，就要开始“守岁”了，过去要求是通宵的，而且家里的灯要全打开，意思应当是长明灯吧。这一晚的安排，小时见得多的是村庄的人三五成群聚集在一些人家里打牌，坐在八仙桌上，桌下是一个大大的火盆，大人们小小地赌上一把，赌资则是香烟。小孩子们则在各家各户间转，有时也聚在一起打牌，往往是围着火盆，用一个“晒盘”或是“米筛”搁在腿上就开始了。现在多数是在电视前看春节联欢会，孩子们也走动得少了。现代的文明日益夺走传统的习俗，许多传统的民俗只能保留在记忆中了。

    说到“守岁”，我们这称“坐岁”，孩子们吵着要通宵是叫得最响的，但半夜后，多数坚持不住，东倒西歪，各自回家睡觉了。

    午夜十二时前，新年马上就到了，这时各家各户就准备好爆竹，等候着电视里新年钟声的敲响。在这12时前后的十几分钟里，爆竹声响成一片，烟花不断划破夜空。除夕的高潮就这样来了。城市里久违了的烟花、爆竹在这里可以放个痛快。我想，这一刻，无论是谁，都会被这快乐的气氛感染着，激动着。

    下半夜，除了继续打牌、打麻将的，多数人都要休息几个小时，不然，正月初一那天就没了精神了。

    正月初一那天，一早开门要放爆竹迎新，这时间有早有晚。早饭吃得晚晚的，吃的是豆芽，青菜，还有婺源的土年糕，意即“步步高升”，粽子，意即“团团圆圆”。除夕吃了一地的瓜果壳是不准扫的，这一天，一般不探亲访友，出门见面互相问侯新年好。总之，这是十分轻松的一天

    过年的风俗我这仅大略地介绍了一些。更多的需要各位自己去观察，去体会。相信一定会让你感受到一个与你过去不同的春节。