11月6日，李坑民居内一住户坐在自家门槛上拣野菜。中国江西网记者 魏传举 摄

李坑的人已经不再淳朴了？

　　11月6日下午，记者在婺源县城打了一个“摩的”赴开发较早的景点李坑，李坑属婺源三条旅游线之东线，东线以江湾为龙头，线上还有俞式宗祠、晓起等景点。摩托车在开往景区的柏油路上飞速行驶，司机老程告诉记者，除了旅行团，很多散客都会选择“摩的”，又快又方便。

　　李坑是一个以李姓聚居为主的古村落，距婺源县城12公里。老程介绍，李坑自古当官的多、有钱的也不少。南宋年间出了一位武状元，名叫李知诚，跟随岳飞打过仗，现在村里住的大多都是他的后人。不过他认为李坑“没啥好看的”，无非就是中间一条河，两边住着人家，本地人从来不去。“城里人都觉得乡下好，山里人向往的却是北京上海这样的大城市。”

　　“婺源人都在街上看见过江主席，江主席在车上微笑着，不停地向大家招手，”说起一些大人物与婺源的渊源，老程不禁有些兴奋：“以前几年没多少人来，自从江主席来过了后人就多起来了，现在晓起有个饭庄，生意红火得很！”

　　李坑各主要参观点多沿溪而筑，由于天已过午，来去游客并不很多，偶尔有摄影爱好者在路边支起三角架。在路边巷口卖手工艺品、首饰、小吃的村民随处可见，如果拍照，摊主往往会劝你买点纪念品。一位摊主告诉记者，摊上的卖的东西都是外面进来的，每天都能卖一点出去，生意时好时坏。由于是枯水季节，河水不是很清澈，偶尔可看见零星菜叶顺水而过，大多数人家正在准备晚饭，电视的声音传出门外，整个村庄安静下来，鸡犬相闻。

11月6日，一位70多岁的大爷在李坑巷口卖布鞋子和竹雕。中国江西网记者 魏传举 摄

　　记者在李坑武状元故居附近的巷子碰到一位在巷口卖布鞋和竹雕的70多岁大爷。

　　记者：大爷，每天来的人多吗？

　　大爷：多，春天就更多。

　　记者：一天大概有多少？

　　大爷：说不好，我埋着头，只知道人们走来走去，也不知是哪里来的。

　　大爷告诉记者：“别看导游讲得头头是道，其实这些年轻女娃知道的东西很少。我要是跟你讲，这村子的故事几天也讲不完。哪里原来是个庙，哪里原来盖着大宅子，一块石头的来历我都知道。不过土改的时候被破坏得差不多了，文化大革命时连李氏族谱都给烧掉了，要不然花一天都看不完。”

    这位居民用饮料瓶装上自家榨出来的茶油，称质量最好，在北京卖36块钱一斤，并表示愿意以16块一斤价格卖给记者。中国江西网记者 魏传举 摄

　　“李坑的人已经不淳朴了！”回程路上，另一位姓王的“摩的”司机对记者说：“你这条线没选好，我要是带你到大理坑去，那里保持得比较好，不像这里到处都在卖东西。”“两地有那么大的差距吗？记者问。

　　“那当然了，大理坑开发晚，路不太好，去的人还比较少，原来的东西保持得比较多。”姓王的“摩的”司机说，自己每天接待的游客多，熟悉情况，故事也听了不少。他为记者讲了这样一个故事：理坑有一户人家住着一上了年纪的老婆婆，一次拉着一个来旅游的姑娘，请她帮忙拍张照片，并对姑娘说，我给你钱，你给我寄过来，我年纪大了，死了连照片都没有一张……老婆婆把姑娘感动了，为她拍了很多照片……“这样的事情在李坑就不会有，有的小孩子，游客要拍张照片，伸手就要钱。”姓王的“摩的”司机认为这会让游客反感。

　　“我们本地人都知道，有的景点也值不了那么多钱，旅行社有时候乱收费，政府该管管。老这样下去，旅游要走下坡路……你下次来，我可以带你到一些还没开发过的古村落，远是远点，但那才是原汁原味。”这位姓王的摩的司机告别时对记者说。

李坑自古官宦众多、人才辈出。图为南宋年间武状元李知诚牌位。中国江西网记者魏传举 摄

走马观花 不识婺源

　　婺源被海内外游客誉为“中国最美的乡村”，《中国国家地理》2005年第10期把婺源列为“中国最美的六大乡村古镇”之一，称“最爱村头油菜花”。对那些久经都市喧嚣的人们和爱好旅游、美术、摄影的艺术工作者来说，到婺源一游或收集创作素材，不能说不是一种美的享受和明智的选择。不过在婺源县“清华中学”教历史的吴东清老师认为，婺源的美更多不是靠看，而是靠感受，文化才是婺源的灵魂。如果不融入到当地去，走马观花根本就体会不到她的内涵。

　　婺源商周相传属扬州之域，春秋为“吴楚分源”之地，唐开元二十八年（公元740年）置县，古属皖南徽州“一府六县”之一。有着深厚文化底蕴的婺源，自古以来，就被誉为“江南曲阜”和“书乡”。由宋而下，文风愈显强劲，有仕宦2665人，著作3100多部，选入《四库全书》172部，素有“书乡”、“茶乡”、“山乡”、“水乡”之称。一方水土养一方人，百代文气造传世名流，文学家朱弁，哲学家、教育家、理学大师朱熹，明篆刻家何震，清经学家江永，科学家齐彦槐，铁路之父詹天佑，现代医学家程门雪……

　　作为“乡村婺源网”负责人之一，吴东清一直和他伙伴们致力于在网上推介婺源，吸引更多人来婺源来旅游，也介绍她的悠久文化。在为学生讲述历史的时候，关于徽州文化会他都有意侧重。“不过传统文化是潜移默化的，现在的年轻人更容易受到新事物的影响。”

竹雕书法作品一幅可卖到几十到一百元不等，销量不错。中国江西网记者魏传举 摄

　　吴东清告诉记者，婺源游最先是在网上兴起的，01前的婺源简直就是“背包客”的天堂，有一些摄影家、画家慕名而来，而真正的商业化发展是在01年之后。当“到婺源去”成为流行以后，一批一批的旅行团带来了商机，也带来了世俗气息和浮躁：“旅游对文化的影响太大了，游客来了，当地居民伸手就可以触碰商机，生意做得多了，观念也跟着转变。建筑方面，有形的保护可能跟上，其内在的东西却在变质。在一些开发较早的景点，几乎每户人家都做起了生意，他们中的很多人已经失去了原本的淳朴。民风渐移是不可避免的，现在的问题是很多东西正在加速消失。”吴东清对这样的现状不无担忧。

　　中国国际广播电台记者陆峥借'2005婺源·中国乡村文化旅游节之机到婺源采访，所看到的一些现象也让他有类似的感慨：“我看到一些古时的徽派建筑上被贴上瓷砖，特不协调，感觉特别惋惜。中国人普遍缺乏对自己传统历史文化的了解和尊重，没有继承，就更不要说去宣扬了。而农村文化教育的落后尤其是传统教育的不足，让当地百姓没有办法充分认识到本土文化的价值，文化的断层非常明显。对自身文化的漠视使文物遭受了很大程度上的伤害。”

小桥流水人家，是李坑乃至整个婺源古村落内的经典景致。中国江西网记者魏传举 摄

旅游与文化的结合点在哪里？

　　是高速路缩短了婺源与现代文明的距离。曾是“三省交界边穷县，山清水秀路难行”的婺源，现在是处于庐山、黄山、九华山、武夷山、三清山、龙虎山、鄱阳湖、千岛湖、杭州西湖、南昌、景德镇、歙县、衢州等“六山三湖四城”中心位置的黄金腹地，发展新机遇触手可及。与其捧着金饭碗受穷，不如打开山门对接。近年来，婺源迈出深闺的脚步迅速而坚定，旅游产业进入黄金发展期。

　　原生态的古村落，被开发成为游人如织的景点，经受旅游经济带来的商业浪潮的洗礼。在与现代文明的交锋中，古韵遗风、农耕文化、淳朴民风都显得敏感脆弱。而在发展机遇为地方经济带来ＧＤＰ的增长时，那些时代居住古村的农家，他们又将经历怎样的嬗变？人们朝圣婺源乡村，是因为能在这里找到心灵的落脚点。被开启和的婺源，属于自己的那一份保守、纯真和安宁能够保持多久？这又是一个悖论，当她现在所独有的一切都消失，人们又到哪里去寻找那个心灵的故乡呢？婺源需要一个答案。

　　现代文明之风吹开了古宅的院门就不会再关闭，在一个开放的时代，也许本就不会有“世外桃源”。婺源已经被开启，在固守与开放之间，她现在迫切需要找到旅游与文化的结合点，在民间文化与现代文明之间找到一条和谐之路，构建起新的发展模式。很多问题，期待文化、建筑、旅游规划方面的专家去解决，至于地方政府，更需要始终担起研究、协调、规划、决策等诸多职责。